只以結(jié)婚為目的的戀愛，才是真正的耍流氓

以結(jié)婚為目的的戀愛一定都好嗎?喜歡一個(gè)人，是喜歡一個(gè)人本身，還是喜歡一種未來對方有可能和你結(jié)婚生子的可能性?不需要理由的戀愛，和只以結(jié)婚為“目的”的戀愛，究竟哪個(gè)在耍流氓?其實(shí)，正是因?yàn)槟切┎灰越Y(jié)婚為目的的“耍流氓”，愛情才真正純凈與偉大。

“耍流氓”的含義變遷：從側(cè)重為忠貞守身，到側(cè)重為真愛談心

什么叫做“耍流氓”?這個(gè)詞擱以前大概是說，作為漢子或者姑娘，還不能確定和對方結(jié)婚，就故意讓人家對你鐘情，或者可能還占有對方的身體，后來又離開對方，使對方受到傷害的行為。

但是，這個(gè)行為到了現(xiàn)在，雖然讓人遺憾，但已并不算是什么特別新鮮的事。因?yàn)楝F(xiàn)在的男男女女更在乎的，不是此刻失去了自己的感情，而是將來和這個(gè)人在一起，自己是否真的能幸福?為了最終吻到王子或公主，即使可能非得要經(jīng)歷一些失敗的感情，也無怨無悔。

這就是現(xiàn)代年輕人的主流愛情觀——只求遇到你之后，真心相愛到白頭，至于過去……誰沒有過去，不問也行。

在這樣的愛情觀之下，只要真心相愛，雙方明知不能結(jié)婚但仍進(jìn)行婚前性行為，都已經(jīng)不能算作耍流氓，而假如愛中摻著一絲虛假、不真誠、不確定，就是耍流氓。

即使有人曾經(jīng)讓自己動(dòng)情又動(dòng)性，至少Ta在不愛時(shí)便離開了，就不會(huì)讓自己的后半生都被困在無愛的囚籠中。寧愿曾經(jīng)愛過，也不要活在欺騙中。

不夠愛，卻要用愛的名義困住另一個(gè)人，才是真正的耍流氓。

偉大的愛情，總要有一個(gè)人先“耍流氓”

兩個(gè)人真誠地愛著對方，即使遇到任何阻礙也無法阻擋的，靈魂交融的，不符合這些條件的愛情，絕不是偉大的愛情。然而……

假如一段愛情是結(jié)婚為前提才開始的，那么假如設(shè)了將來會(huì)結(jié)婚的這個(gè)前提，就不會(huì)開始這段愛情。這就不符合“任何阻礙也無法阻擋的”這一條件，不能算是偉大的愛情。

假如堅(jiān)信“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”，那么“以結(jié)婚為‘必須’目的的戀愛”由于都不符合“任何阻礙也無法阻擋的”這一條件，所以不能算是偉大的愛情。

所以，若想證明愛情的偉大，就必須要有不設(shè)限的精神，只為純粹的愛而大膽“耍流氓”。當(dāng)然，假如愿意的話，當(dāng)然可以用婚姻這種社會(huì)認(rèn)可的方式來保持愛情，不過這是后話了。

如果不能“耍流氓”，世上的許多愛情故事便不會(huì)開始

“耍流氓”這件事，若不是碰巧同時(shí)喜歡上對方，那就必須由一個(gè)人起頭，否則兩人的故事就無法開始了，更沒有機(jī)會(huì)證明愛情的偉大。假如后來在一起的兩人中，有一個(gè)曾是追求者，另一個(gè)曾是被追求者，那么被追求的人，一開始都在“耍流氓”。因?yàn)楸蛔非笳吣S對方的追求，其實(shí)這已經(jīng)可以視作戀愛的前期階段了，而此時(shí)被追求者并不能確定是否要結(jié)婚。

換言之，也就是還不算以結(jié)婚為目的，那此時(shí)被追求者不是“耍流氓”又是什么?甚至可以說，這是兩人一起“耍流氓”。

偉大的愛情，正因?yàn)椤八Ａ髅ァ倍鴤ゴ?/p>

1.“耍流氓”需要勇氣：

在不能保證將來會(huì)結(jié)婚的前提下，主動(dòng)的一方心里揣著可能被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)去接近對方，必須強(qiáng)忍著巨大的不安，正是因?yàn)檫@份巨大的勇氣，才讓愛情這樣偉大。

2. 不“耍流氓”就缺少考驗(yàn)：

正因?yàn)橛辛藷o婚約的戀愛過程，所以愛情才有機(jī)會(huì)在一波三折中經(jīng)受考驗(yàn)。假如一開始就得知結(jié)婚的結(jié)局，那就沒有互相猜心的甜蜜和忐忑，沒有誤會(huì)之后重新和解的釋然和喜悅，沒有患得患失之后被緊緊擁抱時(shí)的互相依偎，那么愛情也許就沒有機(jī)會(huì)證明自身的偉大了。

3.不“耍流氓”就缺乏激情：

能稱得上是偉大的愛情不可能是白開水，必有熊熊燃燒的激情，而激情需要一點(diǎn)不可思議。何謂“命中注定”?命中注定即是緣，是非人為的，而刻意安排的婚約則是人為的，很難讓人有什么激情。只有當(dāng)一方在啥都不確定的時(shí)候先挑起另一方的注意，讓小鹿亂撞、不能安心的感覺多醞釀一下，才有機(jī)會(huì)“想入非非”，變成點(diǎn)燃愛情的那個(gè)“不可思議”。

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