水為茶之母,器為茶之父。聞茶香,觀茶色,白瓷為佳。它類銀似雪,能顯茶色清澈,不吸味、不易留痕。
無(wú)論是老茶客鑒茶,還是新茶客想隨手泡出好茶,都應(yīng)有一套白瓷茶具備著。在漳浦首家手工陶瓷DIY基地——盤陀鎮(zhèn)“一凡窯”陶藝工作室,源于對(duì)陶藝的共同追求,漳州科技學(xué)院茶文化系的王興虎和張玲芝夫婦,開啟了茶器的創(chuàng)作之旅。
“一凡窯”陶藝工作室
找到定位的王興虎開始茶器創(chuàng)作,他把大部分的時(shí)間用于捕捉靈感,設(shè)計(jì)圖紙。
“如何把書法、國(guó)畫、篆刻等中國(guó)元素嵌入茶器之中;如何燒制出融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代多重元素的陶瓷……”在思維的碰撞中,一件件富有文化創(chuàng)意的茶器作品順利出爐。
“一凡窯”陶藝工作室陶藝作品
/ 上善若水
老子曰:“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”
取義老子《道德經(jīng)》的作品《上善若水》,以水的抽象形態(tài)扁、圓、長(zhǎng)三種形態(tài)設(shè)計(jì)。就像茶一樣,作為和平的使者,在悄無(wú)聲息中默默地吐盡自己的精華,而和諧著人與社會(huì)。
2016年5月,作品《上善若水》榮獲2016年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”作品評(píng)比銀獎(jiǎng)。
端在眼前,白如明月。
靜如“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”,不奪眼球,不搶茶香,是一種骨子里的風(fēng)雅。
/ 天鵝之戀
“如果作品沒(méi)有思想做支撐,做再多的作品也都是沒(méi)有生命力的。”王興虎在不斷的摸索中,很快就確立了“茶文化”的創(chuàng)作支撐點(diǎn)。
白天鵝,因其羽色潔白,體態(tài)優(yōu)美,叫聲動(dòng)人,行為忠貞,在東西方文化中,歷來(lái)被看作是純潔、高貴、忠貞的象征。
《天鵝之戀》以天鵝的形態(tài)設(shè)計(jì),壺嘴做頸,兩把壺放在一起,會(huì)形成“?”形,在玻璃底座的映襯下,活像一對(duì)天鵝在寧?kù)o的湖面上接吻。
1310°燒窯,燒出來(lái)的茶器致密度高,正因如此,它才能泡出茶葉最好的味道。此壺選用德化高白泥制作,施以透明釉,經(jīng)高溫1300℃燒制而成,泡茶時(shí)不易吸附茶的香和味,散熱較快,故一壺在手,可泡多種茶。
從泡茶功能上看,壺把高挑,提拿省力;三彎嘴結(jié)合球形濾網(wǎng),出水流暢,斷水利落。橢圓的形狀更形象,也使有效容量控制在200CC左右,符合大眾的需求;高溫白釉無(wú)任何色素添加,更有利于泡茶的健康環(huán)保。
此壺從材質(zhì)、形色、功能來(lái)看,設(shè)計(jì)的初衷皆與茶理相宜。2016年11月,融入西方元素的作品《天鵝之戀》榮獲第三屆福建最具創(chuàng)意文化產(chǎn)品獎(jiǎng)
生活不可無(wú)茶
有人用來(lái)喝茶賞花,有人用來(lái)會(huì)談?wù)?/p>
既出世,又入世
一組茶器,一個(gè)蓋碗一個(gè)杯。
茶湯注入,水汽升騰,溫潤(rùn)白瓷輕如云,你能看到中國(guó)瓷器時(shí)代,最初的靈性。
責(zé)任編輯:李牧晨
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