男嫁女娶?更名入籍：探訪(fǎng)中國(guó)西部大山里的神秘婚俗

新華社蘭州5月1日電 題：男嫁女娶 更名入籍：探訪(fǎng)中國(guó)西部大山里的神秘婚俗

新華社記者任衛(wèi)東、屠國(guó)璽、劉能靜

“五一”小長(zhǎng)假，鄉(xiāng)村民俗游成為民眾出行度假的新選擇。在甘肅省隴南市康縣和武都區(qū)的部分地區(qū)，一種特別的婚俗吸引著游人前來(lái)一探究竟。

在隴南市康縣陽(yáng)壩鎮(zhèn)陽(yáng)壩景區(qū)內(nèi)，只聽(tīng)見(jiàn)嗩吶、鑼鼓吹打出歡快的樂(lè)曲，一列長(zhǎng)長(zhǎng)的迎親隊(duì)伍簇?fù)碇豁敾ㄞI緩緩前行。走近一看，迎親的花轎上坐的不是嬌美的新嫁娘，卻是高大的新郎官。這就是存在于甘肅隴南部分地區(qū)的奇特婚俗——男嫁女娶。

這種婚俗不只因?yàn)?ldquo;新郎坐花轎”而特殊，更特殊之處在于，男方“嫁”入女方家后要“更名入籍”。

隴南市康縣陽(yáng)壩鎮(zhèn)田壩村的王國(guó)禮在21歲時(shí)，嫁給了妻子王國(guó)花。“出嫁”后，王國(guó)禮就跟隨女方家族的姓氏輩序改名換姓，原來(lái)的名字白仲發(fā)成為“歷史”。

但男子“出嫁”，也并不意味著一定要改名換姓，因?yàn)槟屑夼⑦€有另一種形式：“二門(mén)俱開(kāi)”。

這種形式成婚的男女雙方可以保留各自原有姓氏，男女都有繼承雙方父母遺產(chǎn)的權(quán)利和贍養(yǎng)雙方父母的義務(wù)，并且通常男女雙方的本姓，可各有一個(gè)子女繼承。

男嫁女娶并不是“倒插門(mén)”，而是一種漢族特殊婚俗。男方“嫁”入女方家也并不意味“低人一等”，反而這種特殊婚俗更有利于家庭和諧。

“我們這么多年從來(lái)沒(méi)有吵過(guò)架、拌過(guò)嘴。”結(jié)婚近40年的王國(guó)禮回憶著自己的婚姻生活。王國(guó)花在2007年不幸患上中風(fēng)后，王國(guó)禮還一直不離不棄地照料妻子。

陽(yáng)壩鎮(zhèn)太平鄉(xiāng)的唐永林也是一位“出嫁”的漢子。他說(shuō)，平常家里小事聽(tīng)妻子的，遇上大事還得夫妻商量著解決。

男嫁女娶雖然特殊，但它和一般的婚姻一樣，也要建立在男女雙方自愿的基礎(chǔ)上。男嫁女娶中，男女雙方見(jiàn)面后親事不成功的大有人在。

“她對(duì)我很熱情，還主動(dòng)給我添飯，我當(dāng)時(shí)就有感覺(jué)，我們的親事一定能成。”王國(guó)禮回憶自己和妻子見(jiàn)面時(shí)的情景，“我當(dāng)時(shí)覺(jué)得她長(zhǎng)得可以，家務(wù)活做得也好，兩個(gè)人在一起，以后一定會(huì)幸福。”說(shuō)起這些，王國(guó)禮笑得眼睛都瞇了起來(lái)，臉上浮現(xiàn)出道道皺紋。

男嫁女娶也需遵循“媒妁之言”。“紅人”（媒人長(zhǎng)輩）說(shuō)親成功后，男方便和自家?guī)孜婚L(zhǎng)輩去女方家定親。王國(guó)禮記得自己帶了60斤豆米、60斤豆面、6扇臘肉、40斤“二腦殼”土酒，以及給女方的兩套衣服和兩雙鞋襪來(lái)到了女方家。“我拿的東西在當(dāng)時(shí)算很多了。”王國(guó)禮說(shuō)。

按照習(xí)俗，女方如果對(duì)男方有意思，就會(huì)把帶來(lái)的東西退回一部分。而王國(guó)禮送給女方的東西幾乎被退回了一大半，女方還回贈(zèng)了一套早就置辦好的衣服。王國(guó)禮當(dāng)場(chǎng)便穿上了，內(nèi)心暗暗生喜，更加肯定了對(duì)方心中也有自己。

在男嫁女娶婚俗中，男方“過(guò)門(mén)”后要聽(tīng)從女方家人的話(huà)。家中一般也是女人當(dāng)家。王國(guó)禮“出嫁”時(shí)，母親就叮囑他：“今后給別人家當(dāng)兒子，就是‘高山滾石頭——永不回頭。’一定要把別人父母當(dāng)做自己父母，照看好一家老小，有空就回來(lái)看看。”

王國(guó)禮如今的生活如他剛開(kāi)始預(yù)想的一般幸福。他們的一兒一女也各自以“二門(mén)俱開(kāi)”的形式成了家。

男嫁女娶婚俗究竟源自何處，如今眾說(shuō)紛紜，其中兩個(gè)說(shuō)法流傳最廣。

一種說(shuō)法是，舊時(shí)，因康縣南部地區(qū)山高林密，人煙稀少，野獸出沒(méi)，人們通過(guò)招“上門(mén)女婿”來(lái)頂門(mén)立戶(hù)。

另一種說(shuō)法是，太平天國(guó)失敗后，太平軍余部的一支輾轉(zhuǎn)來(lái)到山大溝深、地廣人稀的秦巴山地，紛紛以男嫁女娶的方式改姓換名隱藏下來(lái)，在老百姓的掩護(hù)下躲避清軍。

但無(wú)論傳說(shuō)如何，這種看似“女尊男卑”的婚俗卻具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。采訪(fǎng)中，多位村民表示，男嫁女娶中沒(méi)有“天價(jià)彩禮”，也沒(méi)有婆媳爭(zhēng)斗，是促進(jìn)家庭和諧、夫妻平等的“催化劑”。

康縣政協(xié)副主席李樹(shù)榮認(rèn)為，這種特別的婚俗不會(huì)給男女雙方帶來(lái)過(guò)高經(jīng)濟(jì)壓力，在不斷演變和傳承之后，已成為當(dāng)?shù)貙氋F的歷史文化遺產(chǎn)。