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《覺醒年代》中的階平是誰

作為一部講述重大革命歷史進程的電視劇,《覺醒年代》反映的是宏大主題與英雄人物,但該劇在敘事表達、影像呈現以及拍攝手法等多方面進行了明顯的創(chuàng)新。故事開場的切入方式都是從個人化的角度,像陳獨秀在家高談闊論,卻被自家的兩個兒子用青蛙捉弄;李大釗從日本回國,第一天就遇到了北京長辛店的工人葛樹貴,到報館報到的第一天就是為了接濟窮苦人借錢。

這些大人物也經常要就國家的道路選擇發(fā)生爭論,但是所有的爭論更多是以一種百花齊放的姿態(tài)出現,主義與主義之爭或存于文字,或傳遞于語言,而這些不同的探索與爭議,恰恰是百年之前革命先烈們歷經過的困苦與選擇。

這部劇先后出現了無數個歷史上赫赫有名的大人物,他們的出場自帶光芒,也時常會因為與歷史想象不同招惹非議。

這次《覺醒年代》的選角就很絕,像主要人物陳獨秀、李大釗、蔡元培等人就是追求神似,靠演員的表演立住人物,而魯迅、毛澤東、周恩來以及辜鴻銘、胡適等人物則追求形似,一亮相就“以形服人”,再加上演員傳神的二次表演,全劇整體展現出一種大年代下的氣質。

全劇緊緊圍繞“覺醒”的主題,從李大釗寫下《厭世心與自覺心》,呼吁國人“改進立國之精神,求一可愛之國家而愛之”,陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》,呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責任”,到毛澤東提出了“文明其思想,野蠻其體魄,心理體力合二為一,世上事未有不成”,乃至后續(xù)發(fā)起的新文化運動,到知識分子、青年學生覺醒、工人階級覺醒。

盡管前路未知,這群時代的探索者依然堅定炙熱,從他們探索救國之路付出的實踐中,可以一窺革命信仰形成和沉淀的過程。

責任編輯:楊林宇

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