刺繡的“活化石”——探訪三都古老的水族馬尾繡

在貴州黔南州三都水族自治縣，有一種刺繡不太一般。這種刺繡以馬尾毛做刺繡主材料，稱作“馬尾繡”。水族馬尾繡是水族人代代傳承的傳統(tǒng)工藝，是三都水族自治縣最古老的民間藝術(shù)，被稱為刺繡的活化石。

9月18日上午，貴陽網(wǎng)記者跟隨“喜迎十九大文脈頌中華”記者團(tuán)來到三都水族自治縣中和鎮(zhèn)，在這個(gè)馬尾刺繡的中心，一睹馬尾繡的“廬山真面目”，感受來自它古老的魅力。

水族是一個(gè)古老的民族，是從中原地區(qū)南遷而來，融入百越族群。水族人愛馬，尊重馬，因而將馬尾用于刺繡上，逢年過節(jié)，偶遇隆重的日子，水族人都會穿戴上馬尾繡飾品，以示豐收喜慶。水族人繡制馬尾繡，先取馬尾毛3至4根做芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為預(yù)制繡花線，第二步再將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡于傳統(tǒng)刺繡或剪紙紋樣的輪廓上，固定圖案形象，第三步用7根彩色絲線編制成扁形彩線，填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位，第四步再按照通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝?yán)C出其余部分。

馬尾繡工藝十分復(fù)雜，從織布到刺繡，全是手工制作。成品繡品具有淺浮雕感，造型抽象、夸張，精美絕倫，價(jià)值極高。在當(dāng)?shù)?，水族姑娘的嫁妝里是必須要有馬尾繡的，許多的水族姑娘要為出嫁作準(zhǔn)備，制作馬尾繡，一件衣服，通常要做好幾年。

2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，水族馬尾繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在經(jīng)過三都縣委縣政府的大力宣傳下，馬尾繡這一古樸的藝術(shù)品逐漸廣為人知。

 國家級非遺傳承人吳水仙

吳水仙，是三都水族自治縣水族馬尾繡的國家級非遺傳承人，現(xiàn)年65歲的她，為保護(hù)和傳承馬尾繡努力了一輩子。她是馬尾繡的技藝傳承者，也是馬尾繡商業(yè)化的第一人。

吳水仙的傳承使命，源自于30多年前的一件事。當(dāng)時(shí)一個(gè)外國人來到中和鎮(zhèn)，以10的價(jià)格買走了一個(gè)馬尾繡飾品。這件事讓她感到十分擔(dān)憂，“我對馬尾繡有一種特別的感情，自然而然，會有一種緊張，想要保護(hù)它，發(fā)揚(yáng)它，不讓它消失”。有了這樣的使命，吳水仙在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件并不好的情況下，用手里的錢，將水族人的馬尾繡品收集起來，保留下來。

在收集的馬尾繡品中，有一些后來被她賣掉了，在賣的過程中，她發(fā)現(xiàn)了馬尾繡的潛在市場。于是她決定發(fā)動水族婦女發(fā)展馬尾繡。通過建立合作社，與繡娘們合作。吳水仙的合作社負(fù)責(zé)接訂單和馬尾繡的圖案設(shè)計(jì)，繡娘們根據(jù)訂單繡制繡品。

為了更好的與市場接軌做一些用戶實(shí)用的產(chǎn)品，吳水仙果斷創(chuàng)新，將馬尾繡融入現(xiàn)代生活，制作出各式的背帶、衣服、翹尖鞋、包包、雨傘、手機(jī)殼……。

如今，吳水仙的馬尾繡走出三都，銷往貴陽、武漢、深圳的大都市。眾多的馬尾繡合作社紛紛成立。

馬尾繡的生機(jī)正在被喚起。(記者 張鵬 文/圖)